A mais tradicional festa de confraternização natalina, que é realizada desde o início da década de 70, aconteceu dia 19 de dezembro de 2010 no Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch em Itapirapuã-GO. O fundador daquela instituição de caridade, o Médium Salvino Mariano Costa, e também pioneiro na cidade em realização da Festa de Natal, mais uma vez, juntamente com a equipe Grupo Espírita do Humildes de Inhumas-GO e a equipe do Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch, fazem a grande festa onde participa uma grande multidão de crianças, jovens, adultos e idosos, homens e mulheres.
Trata-se de um grande evento que é realizados por mais de três décadas na cidade, onde, além da alegria e confraternização natalina, são distribuídos brinquedos, cestas de alimentos, roupas, refrigerantes e picolés a todos os que lá comparecem. A programação inicia-se já de manhã com um café reforçado, composto por leite e pão servido, sendo que também é distribuído leite em garrafas para ser levado para consumo em casa. Daí em diante é servido refrigerante de minuto em minuto a quem gosta. O farto e delicioso almoço é servido logo após acompanhado também de refrigerante. Logo após é feito a distribuição de brinquedos, roupas, calçados e por, último, cestas de alimentos.
Toda uma equipe da Casa Espírita, de forma voluntária, participa da organização e realização desta festa que acontece por iniciativa e participação de Salvino Mariano Costa, que a todo momento é visto circulando entre os presentes, cumprimentando, brincando com crianças, falando com as pessoas e supervisionando o andamento do evento. Salvino chega mesmo a participar da realizaão da festa, ora no microfone orientando as pessoas sobre o almoço que já vai ser servido, sobre a distribuição de brinquedos, etc, ora ajudando nas filas e na distribuição dos presentes.É conhecido, desde a década de 70, o gesto de Salvino distribuir balas, fazendo "aleluia" (ato de jogar balas para cima das crianças para que as peguem no ar ou no chão). Esse gesto de jogar balas causa tumulto e provoca bagunça por parte das crianças em disputa pela "chuva" de balas, e, incrivelmente, apesar de as vezes alguma criança cair, ninguém jamais se feriu, e tudo se trasnforma em risos e muita alegria. Vale destacar que Salvino sempre mostrou ser uma pessoa séria, correta, idônea, cristã, mas também muito alegre e brincalhão, provocando sempre alguma situação alegre e surpreendente com alguma brincadeira
Como você imagina que é a vida após a morte? O filme “Nosso Lar”, baseado no best-seller homônimo de Chico Xavier, descreve em detalhes a vida em uma colônia espiritual através de relatos do espírito do médico André Luiz. Para criar estes ambientes desconhecidos, contou com uma direção de arte grandiosa e efeitos especiais jamais vistos em produções brasileiras. O longa leva às telas mais de 350 imagens com efeitos visuais desenvolvidos pela empresa canadense Intelligent Creatures, responsável pelo mesmo trabalho em filmes como “Babel” e “Watchmen”.
A soma de cenários, figurinos, maquiagem e efeitos especiais leva o espectador aos três universos retratados no filme: o planeta Terra, a onírica colônia Nosso Lar e o sombrio umbral, uma espécie de purgatório. A responsável pela tarefa de criar visualmente a história contada no livro de Chico Xavier foi Lia Renha, diretora de arte do filme, que iniciou o trabalho ainda no período de pré-produção. Como o Nosso Lar é uma colônia, ela precisou construir uma cidade fictícia. Para isso, trabalhou com uma equipe grande de arquitetos e cenógrafos para montar os ministérios, vias, prédios, casas e tudo o mais que existe no lugar.
Para diferenciar o Nosso Lar do umbral, Lia brincou bastante com as cores e com a luminosidade: “Por estar em uma dimensão elevada, a cidade precisava ser luminosa, fluídica. Tinha que passar para o espectador toda a energia positiva que permeia o lugar. Já o umbral tem sofrimento, é denso, sem luz. Trabalhamos com muito cinza, cor de ferrugem e fumaça para criar um clima sombrio”. Os figurinos também foram criados nesta mesma linguagem. As roupas são cheias de camadas, translúcidas e leves.
Para marcar a passagem do protagonista pelo umbral, foi preciso mudar a fisionomia do ator Renato Prieto usando técnicas de caracterização. Foram criadas feridas no corpo com o auxílio da maquiagem; com o látex, foi improvisada uma barriga falsa e uma longa barba foi acoplada ao rosto do ator. Completam o visual de Prieto gosmas, poeira e um líquido que lembra sangue coagulado.
No início do projeto, Wagner de Assis não imaginava que “Nosso Lar” seria tão grandioso e revela que a realização de cada cena era repleta de aprendizado e descoberta: “Queria poder dar à história tudo o que ela merece, então precisava investir nos efeitos para que o filme tivesse credibilidade. Usamos todas as técnicas de efeitos visuais disponíveis no mercado”. Isso pode ser percebido, por exemplo, na cena em que o protagonista André Luiz caminha por um imenso e sombrio vale situado entre montanhas pontiagudas criadas por computação gráfica, assim como as árvores mortas e nuvens de fumaça. Já na colônia, as construções de arquitetura ousada e futurista também são fruto do trabalho da Intelligent Creatures, empresa responsável pela pós-produção que, de acordo com o diretor, unia a estrutura, a experiência e a capacidade de lidar com imprevistos necessárias para a tarefa. Flores, animais e outros elementos também foram acrescentados virtualmente em diversas cenas.
A equipe brasileira viajou diversas vezes para Toronto e enfrentou temperatura de 33° C negativos no rigoroso inverno canadense para acompanhar o trabalho de pós-produção, que levou nove meses. Geoff Scott, supervisor de efeitos visuais, chegou a liderar uma equipe de 90 profissionais trabalhando no filme. Ele conta que Wagner tinha uma ideia formada sobre o que queria ver em seu filme e coube à Intelligent Creatures trabalhar para ajudá-lo a realizar essa visão: “Nós trabalhamos juntos para criar centenas de conceitos de imagem que definiam o ‘Nosso Lar’ antes de criar os efeitos finais do filme. Ficamos muito orgulhosos com o resultado. Foi um imenso prazer trabalhar neste projeto”.
Mesmo contando com toda essa tecnologia em seu filme, Wagner diz que a história é o grande atrativo de “Nosso Lar”, que estreia nos cinemas em 3 de setembro: “A gente sempre teve em mente que todos esses efeitos são secundários, apenas ajudam a contar a história. O que importa de verdade é o drama”.
Fonte: http://paginadocinema.com.br/reportagens/index/92/0/Nosso_Lar
O filme começa com André Luiz diante de uma
grande muralha, e então somos jogados junto com ele num estranho e obscuro
lugar (ou estado?) onde o sofrimento é praticamente matéria, não fosse o fato
de que nada ali é matéria como conhecemos enquanto vivos. André Luiz está
sofrendo no umbral, em meio a criaturas assustadoras e suas próprias lembranças
de encarnado. Julgado como suicida, é perseguido por espíritos das sombras, até
que pede por perdão, e o espírito Clarência vem em seu auxílio.
Aí é que somos apresentados a Nosso Lar, uma das diversas colônias espirituais
que ‘flutua’ sobre a superfície da Terra. É para lá que André é levado para seu
tratamento e jornada – como ficaremos sabendo depois. As imagens são incríveis!
Mesmo quando ainda estamos dentro do hospital espiritual já temos a sensação de
que muito está para ser mostrado nas telas. E esse ‘muito’ vem de forma
incrível.
Quando André, sempre curioso, passa a ser guiado pelas terras de Nosso Lar
passamos a ver o exemplo de uma das maravilhosas estruturas espirituais para
onde somos encaminhados após a morte, de acordo com nosso merecimento. Os
pavilhões, suas funções, os espaços de confraternização e contemplação… Tudo
nos é mostrado com cores lindas, harmônicas, e aquela boa sensação de calor e vida
que temos nos dias mais bonitos de sol. A transposição da imagem que qualquer
um cria ao ler é ainda mais perfeita no cinema.
Aos poucos André vai mergulhando no real sentido da vida, ou na vida real.
Aprendendo seu propósito e a lidar com seus sentimentos – nosso maior desafio.
Quer trabalhar para poder conseguir visitar sua família. Erra, aprende e segue,
enquanto vai registrando tudo pelo que tem passado. Parece até um blogueiro
espiritual, daqueles que nada publica, apenas salva. Isso até ter conteúdo o
suficiente para apresentar aos outros.
Sua relação com outros espíritos o coloca em contato com suas próprias dúvidas
e medos. Vai aprendendo a ser maior. Mas sua verdadeira lição vem ao visitar
seus parentes encarnados. Descobre que o ‘inferno’, que nunca existiu, está
mesmo é dentro da gente. Junto a nossos sentimentos mais obscuros e tristes.
Doma suas emoções e aprende mais sobre o amor. Se entrega aos novos fatos da
verdadeira vida e assim consegue colaborar ainda mais, como o final deixa a entender.
Quem sabe não teremos mais filmes com o personagem, além de Nosso Lar. Fonte:valintim.blogspot.com
Como sempre, no primeiro domingo de cada mês, o médium Salvino Mariano Costa e o Grupo Espírita dos Humildes, da cidade de Inhumas-GO, visitam o Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch em Itapirapuã-GO e fazem o atendimento com palestras e orientações espirituais. É um dia de muita paz e harmonia nestas reuniões que se iniciam por volta das 8:00 horas e terminam as 13:00 horas.
Neste domingo de 05 de setembro, o médium Salvino Mariano Costa iniciou a palestra registrando os 58 anos dia 06 de setembro, do retorno ao mundo espiritual, do seu pai, sr. Josino Mariano, fazendo a homenagem e pedindo orações ao mesmo, que inclusive se encontra presente na reunião.
Salvino inicia a palestra alertando que a felicidade material é passageira e que devemos buscar a felicidade espiritual. Fala sobre os tormentos voluntários, que buscamos com as próprias mãos, como os vícios nas drogas, álcool, tabagismo, sexualidade, jogos, entre outros, mostrando que as pessoas buscam a sua felicidade e não a dos outros esquecendo que devemos fazer ao próximo tudo o que desejamos para nós mesmos. O médium também mostra a evolução da humanidade, citando o tempo do uso do telégrafo e comparando com os dias atuais onde a internet possibilita a comunicação com qualquer parte do mundo em tempo real. Fazendo várias outras comparações na evolução, Salvino mostra o fato de que apesar de tudo, o homem busca por sua vontade, e por suas mãos, momentos de tormento e sofrimento quando busca a felicidade material, trazendo para sí os tormentos voluntários citado no Evangelho Segundo o Espiritismo.
Salvino destaca que o Espiritismo é para todas as pessoas e que o espiritismo não é só contato com os espíritos mas exemplo e prática da doutrina espírita. Relembra a época em que as reuniões eram a portas fechadas e a altas horas da noite e que hoje as portas são abertas e as reuniões acontecem ao meio-dia, a qualquer hora, e são para todos, sem discriminação. O objetivo é espiritualizar as pessoas e divulgar a Doutrina Cristã. Jesus disse estar onde se reunisem em seu nome. Salvino relembra que ao começar a divulgação espírita em Itapirapuã, ha cerca de 50 anos, chegou a ser apedrejado por crianças, a mando do padre da cidade, por discriminação, mas que hoje o espiritismo, a verdadeira doutrina cristã, realiza as reuniões abertamente. Salvino falou a respeito do espírito Dr. Antonio Batista Gordeuch, desencarnado há 247 anos e que trabalha até hoje na doutrina cristã ajudando ao próximo.
Dr. Antonio Batista Gordeuch, continuando a palestra, registrou que desde 24 de julho de 1960, há 50 anos, tem pregado, em Itapirapuã, às pessoas que caminhassem segundo os ensinamentos de Jesus Cristo. Inúmeras são as vezes em que tem mostrado as duas portas, a estreita da salvação e a larga da perdição. As duas estradas, a da evolução e a da perdição. E pergunta: as pessoas já fizeram a sua opção? Já escolheram por qual estrada caminhar? Citando a passagem bíblica onde Nicodemos tenta Jesus ao perguntar o que devemos fazer para ganhar o Reino de Deus e a resposta onde devemos renascer de novo, na compreenção, na evolução, em novos hábitos, na caridade, e no amor, mostra o espírito que a opção de escolha está aí ensinada, basta seguir. Dr. Antonio Batista Gordeuch, citando Jesus como a reencarnação de Moisés, e qu trouxe o novo mandamento: "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a sí mesmo" mostrando a nova lei, a lei do amor que deve ser cumprida pela humanidade como forma de evolução espiritual.
Dr. Antonio mostra a necessidade da felicidade espiritual exemplificando o rico suicida que mesmo possuindo a riqueza material, o que pressupõe felicidade material, tira a própria vida por não ver sentido em continuar vivendo e, compara ao pobre doente e faminto, que muitas vezes na sargeta, miserável, desprovido de tudo, mas, que busca viver a qualquer custo, almejando a velhice, sentindo a felicidade espiritual como recompensa pelas vicissitudes da vida. "A aves não plantam nem cevam e no entanto lhes é dado de comer. Os lírios do campo se vestem mais bonitos que as filhas do Rei". "Jesus está dentro de nós, na nossa consciência e em nossos atos. Buscai a felicidade Espiritual."
Finalizando a palestra, Dr. Antonio Batista Gordeuch faz alguns registros sobre a sua última encarnação, há mais de 247 anos. Foi ordenado padre aos 17 anos, entrou para a maçonaria aos 20 anos, formou-se em medicina aos 26 anos e em odontologia aos 32 anos. Fumou muito e chegou a beber de 3 a 4 copos de wisk ao dia, falecendo de enfarto aos 48 anos de idade. Mostrou novamente a fotografia de sua última encarnação.
O homem está incessantemente à procura da felicidade, que lhe escapa a todo instante, porque a felicidade sem mescla não existe na Terra. Entretanto, apesar das vicissitudes que formam o inevitável cortejo desta vida, dele poderia pelo menos gozar de uma felicidade relativa. Ma ele a procura nas coisas perecíveis, sujeitas às mesmas vicissitudes, ou seja, nos gozos materiais, em vez de buscá-la nos gozos da alma, que constituem uma antecipação das imperecíveis alegrias celestes. Em vez de buscar a paz do coração, única felicidade verdadeira neste mundo, ele procura com avidez tudo o que pode agitá-lo e perturbá-lo. E, coisa curiosa, parece criar de propósito os tormentos, que só a ele cabia evitar.
Haverá maiores tormentos que os causados pela inveja e o ciúme? Para o invejoso e o ciumento não existe repouso: sofrem ambos de uma febre incessante. As posses alheias lhes causam insônias; os sucessos dos rivais lhes provocam vertigens; seu único interesse é o de eclipsar os outros; toda a sua alegria consiste em provocar, nos insensatos como eles, a cólera do ciúme. Pobres insensatos, com efeito, que não se lembram de que, talvez amanhã, tenham de deixar todas as futilidades, cuja cobiça lhes envenena a vida! Não é a eles que se aplicam estas palavras: “Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados”, pois os seus cuidados não têm compensação no céu.
Quantos tormentos, pelo contrário, consegue evitar aquele que sabe contentar-se com o que possui, que vê sem inveja o que não lhe pertence, que não procura parecer mais do que é! Está sempre rico, pois, se olha para baixo, em vez de olhar para cima de si mesmo, vê sempre os que possuem menos do que ele. Está sempre calmo, porque não inventa necessidades absurdas, e a calma em meio das tormentas da vida não será uma felicidade?
Dentre as atividades sociais do Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch, a prática esportiva para crianças e adolescentes caminha com dificuldades, mas sempre adiante. A prova disso é a falta de espaço físico adequado para a prática de futebol, a grande paixão das crianças.
Mesmo sem uniformes ou calçados, as crianças participam, muitas vezes chutando bolas velhas, mas alegres e entusiamadas, sob a orientação do companheiro Deodato Pereira do Nascimento, o Diozinho (foto de chapéu), que nas tardes de sábado e domingo, de forma voluntária, conduz os treinos e atividades esportivas e de lazer da turma.
Os treinos, são realizados no pátio disponível no próprio Centro Espírita e na quadra de esportes JK(foto), no Bairro Popular, próximo dalí mesmo. Ocorre que a quadra de esportes JK, apesar de ser da prefeitura, encontra-se totalmente abandonada e bastante danificada. O piso está todo quebrado e sujo, não tem água, e as traves dos gols foram improvisadas com varas de bambú (foto). Mas, apesar de tudo, essa precariedade não desanima as crianças e adolescentes, ávidos por uma oportunidade de participarem destas atividades esportivas.
Cerca de 80 crianças e adolescentes da cidade de Itapirapuã participam do "Projeto Atletas de Jesus" que pretende oferecer atividades esportivas e de lazer, de forma saudável e educativa, de forma ocupar o tempo ocioso dos jovens, em período fora de atividades escolares, como blindagem ao uso de drogas e deliquências.
O Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch tem em curso ousado projeto para construção da Unidade Social Bezerra de Menezes, aproveitando a construção inacabada do antigo Sanatório Adolfo Bezerra de Menezes, que será nada mais nada menos que um ginásio com quadra poliesportiva, e também com palco e camarins para oficinas e apresentações culturais e artísticas, como música, teatro, dança, etc. Também conta a obra com espaço social e para auditório que será usado para palestras educativas e eventos sociais. A obra encontra-se em fase de confecção do projeto de arquitetura física e com pequena parte de recursos em caixa, sendo que a maior parte ainda precisa ser alocada, dependendo de doações para tanto. Os recursos em caixa são advindos de doação de mercadorias por parte da Receita Federal do Brasil. O valor total da obra é de cerca de 200 mil reais e a coordenação da mesma está a cargo do Presidente do Centro Espírita ABG, Eurípedes Ramos Vaz.
A equipe Grupo Espírita dos Humildes da cidade de Inhumas-GO, e, o médium Salvino Mariano Costa, atendem na cidade Itapirapuã-Go, no Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch neste dia 04 de Julho de 2010, o tema da palestra na reunião foi: “NÃO SE DEVE SERVIR A DEUS E A MAMON”, nas leituras “Guarda-te da Avareza” e “Jesus em Casa de Izaqueu”, do Evangelho Segundo o Espiritismo.
Servir a Deus é Praticar a Caridade
Entre os palestrantes, o médium Salvino Mariano Costa (foto), destacou que servir a Deus é praticar a caridade e que esta nos aproxima para junto de Deus. Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, como o maior mandamento, foi abordado para exemplificar a conduta correta a ser seguida pela humanidade.
Acumular Tesouros no Reino dos Céus
Dr. Antonio Batista Gordeuch buscou naquele fazendeiro que, após farta colheita enche o celeiro até o teto, garantindo para si sustento desnecessário e desperdício, alimentando o corpo, mas sem alimentar a alma, o exemplo da avareza e da conduta contrária à servidão cristã. É preciso acumular tesouros no reino do céu. Não adianta ganhar o mundo inteiro e perder a própria alma. Mais importante que o alto salário é o salário justo.
Tabagismo e Carne: Câncer e Diabete
O espírito Dr. Antonio Batista Gordeuch lembrou que há cerca de 50 anos tem advertido, em suas palestras sobre a necessidade de combater o tabagismo como causa do câncer e que já em 1968 alertava para o cuidado também com o consumo de carne na alimentação humana. A carne é fonte de proteínas necessárias, mas também intoxica o organismo, matando células do pâncreas, causando a sua deficiência, aumentando o açúcar no sangue e provocando a diabete, entre outros males como também o câncer. Tem mostrado a necessidade de fontes alternativas de proteína, como a soja e o leite de soja, por exemplo. Também fez alerta para se evitar aglomerações em ambientes fechados, como forma de se evitar a gripe suína, ou a gripe H1N1.
Recomendações e Lamentações
Dr. Antonio Batista Gordeuch, ao ser questionado, recomendou que não aceite, nas farmácias, a troca de medicamentos diferentes daqueles receitados pelos médicos. Lamentou que dificilmente o farmacêutico formado é que atende aos fregueses, mas que, na maioria das vezes é o dono, ou um balconista que o faz, a fim de não se perder a venda. Se o médico receita, então o balconista não pode trocar. "Afinal, a consulta foi com o médico, ou então teria de se fazer a consulta com o balconista, que não é capacitado para tal". Outra lamentação é o fato de que cerca de 80% dos antibióticos não ter eficácia, é como se fossem água ou farinha pura.
O Centro espírita Antonio Batista Gordeuch particpou do COMOESTE 2010
A Federação Espírita do Estado de Goiás - FEEGO realizou no dia 13 de Junho de 2010, na cidade de Fazenda Nova-GO, a Reuniao da Comissão Regional Oeste - COMOESTE 2010 com a participação dos presidentes das Casas Espíritas e demais dirigentes. O Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch de Itapirapuã participou deste importante encontro representado pelo seu Presidente, Eurípedes Ramos Vaz (foto), e também pelos irmãos Cleudeny Custódio da Silva (foto), Leonice Martins Neves Silva (foto), José Francisco Silva e Ícaro Francisco Martins Silva (foto). Também esteve representado Casas Espíritas de diversos municípios como: São Luis dos Montes Belos, Iporá, Jussara, Cidade de Goiás, Mossâmedes, entre outros. Os temas expostos na reunião foram: Atividade Mediúnica, Comunicação Social Espírita, Estudos e Cursos, Infância, Juventude, Assistência e Promoção Social, e, Atendimento Fraterno. O Presidente da Federação Espírita do Estado de Goiás, Aston Brian Leão (foto) mostrou projetos e atividades a serem desenvolvidas pela FEEGO, onde busca a participação e integração maior no movimento espírita, no Estado de Goiás, fazendo com que as Casas Espíritas atuem mais juntamente com a Federação numa via de mão dupla. Foi proposto, e aprovado na reunião, a criação do Projeto "Os Samaritanos" que visa incentivar parceria com auxílio mútuo entre as Casas Espíritas, nas regiões, para melhor desenpenho de suas atividades.
Outra decisão aprovada será a realização da próxima Reunião da Comissão Regional Oeste - COMOESTE, no dia 19 de Junho de 2011, na cidade de Itapirapuã-GO, no Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch.
O Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch (foto), fundado em 05 de Agosto de 1961, pelo médium Salvino Mariano Costa, localizado à rua É-5, nº 9, setor popular, na cidade de Itapirapuã-GO desenvolve reuniões públicas de evangelização e divulgação da doutrina espírita kardecista nos dias de segunda, quarta e sexta-feira, das 19 as 20 horas. Nestas reunião é feito a fluidificação das águas e aplicação de passe mediúnico. Aos domingos acontece a evangelização, das 9 as 12 horas, para as crianças, com café da manhã e almoço, além de atividades de lazer e esportivas para as crianças. Todo primeiro domingo do mês o Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch recebe a equipe do Grupo Espírita dos Humildes, da cidade de Inhumas-GO, e do médium Salvino Mariano Costa que desenvolvem importante trabalho de atendimento com palestras, orientãção espiritual e psicografias, das 8 as 13 horas, sendo servido o café da manhã e o almoço a todos os presentes. as consultas e pedidos de psicografias são agendados no mesmo dia das 8 as 9 horas. Todo o atendimento é gratuíto.
Sempre no primeiro domingo de todos os meses, a equipe do Médium Salvino Mariano Costa, da cidade de Inhumas, faz atendimento em Itapirapuã. Nestas reuniões, que são públicas, são feitas palestras evengelizadoras e doutrinárias onde o Médium Salvino Mariano Costa faz palestra e, também, o Espírito Dr. Antonio Batista Gordeuch, usando da sua mediunidade, faz além da palestra, orientação espíritual com a finalidade de restauração da saúde espiritual e material das pessoas que buscam o atendimento. Juntamente com a equipe do médium Salvino, atua a equipe do Centro Espírita Antonio Batista Gordeuch de Itapirapuã-GO. Além das palestras e orientação espiritual, também são recebidas psicografias de espíritos que se comunicam com o visitante que deseja receber algum comunicado de um ente querido que já se encontra na epiritualidade. O médium Salvino Mariano Costa é o Fundador desta instituição que, desde a década de 60, tem exercido papel fundamental e importante na divulgação da doutrina espírita no município, estado e país. Nestas reuniões é oferecido café da manhã as 08:00 horas e almoço ao meio-dia. Para as crianças também são desenvolvidas atividade recreativas e de lazer. Todo o atendimento é gratuíto e o visitante não paga nada nem precisa fazer ofertas.
É o conjunto de princípios e leis, revelados pelos Espíritos Superiores, contidos nas obras de Allan Kardec que constituem a Codificação Espírita: O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e A Gênese.
“O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal.” Allan Kardec (O que é o Espiritismo – Preâmbulo)
“O Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança.” Allan Kardec (O Evangelho segundo o Espiritismo – cap. VI – 4)
O que revela
Revela conceitos novos e mais aprofundados a respeito de Deus, do Universo, dos Homens, dos Espíritos e das Leis que regem a vida.
Revela, ainda, o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da nossa existência e qual a razão da dor e do sofrimento.
Sua abrangência
Trazendo conceitos novos sobre o homem e tudo o que o cerca, o Espiritismo toca em todas as áreas do conhecimento, das atividades e do comportamento humanos, abrindo uma nova era para a regeneração da Humanidade.
Pode e deve ser estudado, analisado e praticado em todos os aspectos fundamentais da vida, tais como: científico, filosófico, religioso, ético, moral, educacional, social.
Seus ensinos fundamentais
Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas. é eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom.
O Universo é criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais.
Além do mundo corporal, habitação dos Espíritos encarnados, que são os homens, existe o mundo espiritual, habitação dos Espíritos desencarnados.
No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de evolução: iguais, mais evoluídos e menos evoluídos que os homens.
Todas as leis da Natureza são leis divinas, pois que Deus é o seu autor. Abrangem tanto as leis físicas como as leis morais.
O homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispírito é o corpo semimaterial que une o Espírito ao corpo material.
Os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.
Os Espíritos são criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a perfeição, onde gozam de inalterável felicidade.
Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada encarnação.
Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio aprimoramento.
Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso intelectual e moral depende dos esforços que façam para chegar à perfeição.
Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição que tenham alcançado: Espíritos Puros, que atingiram a perfeição máxima; Bons Espíritos, nos quais o desejo do bem é o que predomina; Espíritos Imperfeitos, caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e pelas paixões inferiores.
As relações dos Espíritos com os homens são constantes e sempre existiram. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, sustentam-nos nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os imperfeitos nos induzem ao erro.
Jesus é o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e exemplificou é a expressão mais pura da Lei de Deus.
A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de todos os homens, e a sua prática é a solução para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela Humanidade.
O homem tem o livre-arbítrio para agir, mas responde pelas conseqüências de suas ações.
A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o procedimento de respeito ou não à Lei de Deus.
A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural e é o resultado de um sentimento inato no homem, assim como é inata a idéia da existência do Criador.
A prece torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confiança se faz mais forte contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assisti-lo. é este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido com sinceridade.
PRÁTICA ESPÍRITA
Toda a prática espírita é gratuita, como orienta o princípio moral do Evangelho: “Dai de graça o que de graça recebestes”.
A prática espírita é realizada com simplicidade, sem nenhum culto exterior, dentro do princípio cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.
O Espiritismo não tem sacerdotes e não adota e nem usa em suas reuniões e em suas práticas: altares, imagens, andores, velas, procissões, sacramentos, concessões de indulgência, paramentos, bebidas alcoólicas ou alucinógenas, incenso, fumo, talismãs, amuletos, horóscopos, cartomancia, pirâmides, cristais ou quaisquer outros objetos, rituais ou formas de culto exterior.
O Espiritismo não impõe os seus princípios. Convida os interessados em conhecê-lo a submeterem os seus ensinos ao crivo da razão, antes de aceitá-los.
A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os homens, é uma faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer, independentemente da religião ou da diretriz doutrinária de vida que adotem.
Prática mediúnica espírita só é aquela que é exercida com base nos princípios da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã.
O Espiritismo respeita todas as religiões e doutrinas, valoriza todos os esforços para a prática do bem e trabalha pela confraternização e pela paz entre todos os povos e entre todos os homens, independentemente de sua raça, cor, nacionalidade, crença, nível cultural ou social. Reconhece, ainda, que “o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza”.
“Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre, tal é a lei.”
“Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão, em todas as épocas da Humanidade.”
O estudo das obras de Allan Kardec é fundamental para o correto conhecimento da Doutrina Espírita.
FACÇÕES ESPIRITUALISTAS
Existem muitas doutrinas espiritualistas que podem ser confundidas com a doutrina Espírita, no entanto, observando os princípios adotados pelo Espiritismo, como citados acima e as práticas adotadas por essas doutrinas, conclui-se facilmente que não o são. No Espiritismo puro, estudado a fundo e com seriedade, não há sacrifício de animais, consumo de bebidas alcoólicas, rituais, despachos, uso de vestimentas especiais, classes sacerdotais, recintos decorados com imagens, velas, etc.
O que prevalece no estudo Espírita é a fé raciocinada; os princípios espirituais submetidos ao crivo da razão.
Uma boa forma de se identificar o verdadeiro Espiritismo, seria perguntar se em um suposto centro espírita, estudam-se as obras básicas de Allan Kardec, bem como se o modelo moral e espiritual seguido por seus freqüentadores é Jesus Cristo.
Pode-se ter estas duas perguntas como dispositivos de segurança para que não se cometa o equívoco de adentrar um centro espiritualista sem base doutrinária Espírita.
INTERPRETAÇÃO BÍBLICA
Ao contrário do que muitos pensam, os espíritas estudam a bíblia. Os textos bíblicos são estudados e interpretados sob dois prismas: histórico-cultural e moral.
Embora seja possível retirar dos textos, o sentido filosófico-moral, a compreensão de muitas passagens e afirmações torna-se mais fácil quando se tem o elemento informação. A semântica das palavras (seus significados originais) aliada à cultura da época é valioso recurso para se entender o contexto bíblico geral.
Mas podemos observar que, mesmo 2.000 anos depois, os princípios colocados por Jesus como amor ao próximo, caridade, perdão, continuam atualíssimos e perfeitamente aplicáveis a humanidade em geral.
O senso comum entre as religiões cristãs é a busca do sentido moral nos ensinamentos contidos no Novo Testamento, exemplificados por Jesus, e no Espiritismo, essa base encontra perfeita ressonância.
Fonte: Livro dos Espíritos - Allan Kardece O Evangelho Segundo o Espiritismo - AllanKardec
"Médium de Deus" foi como Jesus o chamou, em comunicação dada a Alexandre Bellemare, um dos elevados Espíritos que o assistiram na elaboração da sua esplêndida obra "Espirita e Cristão", publicada na mesma época em que o foram as do excelso missionário da Terceira Revelação. Tão expressivo e justo achou este aquele cognome aplicado ao Mestre Divino, que, autorizado por Bellemare, também se serviu dele alguns de seus livros, notadamente em "A Gênese", para designar o Filho do Homem no exercício do seu glorioso messianato
Pois bem, com igual propriedade pensamos poder aplicar ao seu grande servo dos modernos tempos uma designação semelhante, cognominando-o de "Médium do Espirito de Verdade".
É certo que, dentro do papel que Ihe coube no advento da Nova Revelação, ele foi, por excelência, segundo a denominação que se generalizou, o Codificador da Doutrina Espirita, com a tarefa especial de joeirar a imensidade de revelações parciais, de instruções e ensinamentos que do mundo invisível Ihe chegavam, através de diversos médiuns, como abundante material destinado à grandiosa edificação que lhe cumpria erguer sobre as mesmas bases do puro Cristianismo—os Evangelhos.
Encarado como trabalho meramente humano, esse joeiramento e essa edificação poderiam. parecer, embora com escasso fundamento, de importância secundária, em confronto com vários outros de gênero mais ou menos análogo, já anteriormente realizados
De executá-lo, porém, como ele o executou, com perfeição tal que nem os mais meticulosos adversários do Espiritismo ainda puderam encontrar ai, à guisa de brecha favorável ao esforço em que se empenham por demoli-lo, uma contradição, um deslize, uma desconexão,uma falha de clareza, de lógica, ou de concatenação absoluta de princípios, só um médium excepcional seria capaz, um médium apto a manejar com inteira segurança e completa eficiência o instrumento da intuição, de modo a receber, em toda a luminosidade, o pensamento, não de um ou alguns Espíritos mais ou menos elevados, porém do conjunto daqueles que formam a coorte do Espírito de Verdade refletor do pensamento do Cristo, Senhor do mundo terreno, diretor da humanidade que o habita, também, Ele mesmo, Espirito de Verdade.
É o que foi, acima de tudo, aquele aquem os espiritas chamam Mestre. Pela altitude que já o seu Espirito galgara, pela excelsitude das aquisições morais e intelectuais que já o haviam qualificado para fazer parte daquela coorte de proeminentes seres espirituais, pôde ele, como homem, antecipando-se ao tempo, servir-se em larga escala, para a sua obra de verdadeiro missionário, desse instrumento—a intuição profunda, que será no futuro, segundo "A Grande Síntese", o das pesquisas que conduzirão a humanidade às culminâncias do progresso, por todas as suas sendas.
Legitimo é, conseguintemente, que, do ponto de vista dessa obra, o qualifiquemos de "Médium do Espirito de Verdade" e nele reconheçamos um "super-homem", do tipo dos de que fala aquele mesmo formidável trabalho também de natureza mediúnica —"A Grande Síntese".
Allan Kardec foi, portanto, um modelo, modelo do que virá a ser o homem da porvindoura civilização do terceiromilênio, quando, integrados na verdadeira concepção de Deus e no seu amor, os encarnados viverão dentro de radiosa e sã atmosfera espiritual, em comunhãoi ntima com os altos planos da espiritualidade, a alargarem cada vez mais, pelaintuição inerente a essa comunhão, a implantação do reino de Jesus na Terra.
Quanto à sua obra, já estudada, analisada e aprofundada, quer sob o aspecto científico, quer sob o aspecto filosófico-moral-religioso, se pode resumir em poucas palavras, dizendo-se que consistiu e consiste em reconduzir o homem a Deus pela trilha do Evangelho em espírito e verdade, escopo que ainda "A Grande Síntese", em todos os seus pontos, confirma plenamente ser o da Terceira Revelação, visto que a Lei socialdo Evangelho é a que presidirá, no seio daquela civilização, a todas as relações entre os homens, a todas as atividades e labores humanos. Essa recondução, porém, das criaturas ao Criador, não se dará, é claro, por efeito de nenhum ato milagroso, nem se daria assim, mesmo que o milagre, no sentido de derrogação das leis divinas ou naturais, não fosse inadmissível, por absurdo.
Pelo que ora se passa no mundo inteiro, como corolário do que dehá muito vem sendo preparado mediante ao bliteração do senso moral, do endurecimento dos corações em virtude do ascendente cada vez maior do egoísmo e do orgulho nas almas, facilmente sepercebe que aquela recondução tem de ser feita pelo caminho inverso do que elas, as criaturas, tomaram para se afastarem da Divindade e que foi o dos gozos materiais, da satisfação de todos os apetites grosseiros e de todas as ambições de que aqueles sentimentos enchem as almas. Esse outro caminho não pode, pois, ser senão o da penitência viva, ao qual elas serão levadas pelas grandes provações que aí estão e pelas ainda mais duras e aflitivas que se anunciam, afim de que nos corações renasça a fé que o materialismo da ciência aniquilou, com a cumplicidade das religiões, por ele também invadidas.
O Espiritismo, portanto, mais não é,afinal, do que uma exortação, qual tão ampla e vibrante ainda não houve, à penitência, para salvação dos que trocaram o tesouro do céu pelos da matéria, emcujo bojo, aliás, só encontram o único bem que lhes pode ela proporcionar: as dores, os sofrimentos, as amarguras e as aflições, como meio exclusivo deredenção dos que pecaram, porque de remissão das culpas e pecados, que exprimem desobediência à Lei soberana do amor a Deus e ao próximo.
Assim, com o ser, de fato, o Consolador prometido, o Espiritismo também é novo Precursor de Jesus e o Mestre foi a voz humana pela qual se fez ele ouvir, advertindo novamente os homens,como o fez outrora João Batista, igualmente super-homem, visto que, "dos nascidos de mulher nenhum maior do que ele", da "cólera" que há de vir e está vindo, em cumprimento e no dizer das profecias.
Saudemo-lo, então, reverentes eagradecidos, bem do imo dos nossos corações, na data em que se verificou o seu aparecimento na Terra, para cumprir a preclara missão que trazia, de amor ecaridade Reverentes, sim, ante a grandeza do seu Espirito e do seu mandato;agradecidos, por ter sido o veículo da misericórdia do Pai, facultando-nos meio de nos tornarmos penitentes, sem necessitarmos de que a consciência nos seja despertada pelas provas acerbas e pelas dores cruciantes, a menos que nãocompreendamos a verdadeira finalidade do seu labor, ou que, embora compreendendo-a, não cuidemos de aproveitá-lo para a reforma do nosso eu, a fim de que em nós reviva a fé naquele que é Caminho, Verdade e Vida, conforme Ihet ocou de novo proclamar no fim dos tempos da "abominação da desolação", quandose prepara a "purificação do santuário" — os corações, pela cristianização dasalmas
(Artigo de fundo, da lavra deGuillon Ribeiro, de "Reformador" de 1939, página 326.)
